조사하는 마음

3. 기쁨과 평온

불교에 따르면, 모든 마음은 반드시 느낌을 동반한다. 즉, 고수(괴로움), 낙수(즐거움), 우수(슬픔), 희수(기쁨), 사수(평온, 무덤덤함)의 5수 중 하나와 함께한다.^[3][4]

인식과정에서 조사하는 마음은 대상에 대한 확정적인 판단이 내려지기 전의 단계이므로 기본적으로 사수 즉 평온과 함께한다.^[5] 하지만, 과거의 매우 뛰어난 선업으로 인해 매우 마음에 드는 대상을 만난 경우 희수 즉 기쁨과 함께하면서 조사한다.^[6]

4. 인식과정에서의 조사하는 마음

감각적 대상인 색경, 성경, 미경, 향경, 촉경이 해당하는 근인 안근, 이근, 비근, 설근, 신근 앞에 나타날 때, 아비담마에 따른 초기 6단계 인식과정은 다음과 같다. 이 초기 6단계를 통해 감각적 대상을 대략적으로 인식하며, 이후 여러 단계를 거쳐 세부적으로 명확히 인식한다.^[7][8]

# 색경(색깔과 모양) 즉 '18계 중 색계'에 속한 한 감각적 대상이 눈(안근) 즉 '18계 중 안계' 앞에 나타난다.

# 오문전향의 마음 즉 의근 즉 '18계 중 의계'가 일어나서 이후의 마음의 흐름, 즉, 이 경우에는 안식의 흐름이 그 감각적 대상으로 흐르게 한다.

# 안식 즉 '안근의 알음알이' 즉 '눈의 알음알이' 즉 '18계 중 안식계'가 감각적 대상을 본다. 즉, 안식이 자신의 본질인 봄 즉 '보는 작용'을 행한다.

# 받아들이는 마음 즉 의근 즉 '18계 중 의계'가 일어나서 바로 앞 단계에서 발생한 식의 대상, 즉, 여기서는 안식의 대상, 즉, 감각적 대상을 받아들인다.

# '''조사하는 마음''' 즉 의식 즉 제6의식 즉 '의근의 알음알이' 즉 '18계 중 의식계'가 일어나서 감각적 대상을 조사한다.

# 의문전향의 마음 즉 의식 즉 제6의식 즉 '의근의 알음알이' 즉 '18계 중 의식계'가 일어나서 그 감각적 대상이 좋은지 나쁜지 결정한다. 이 때의 의문전향의 마음을 다른 이름으로는 결정하는 마음이라고 한다. 즉, 이 단계에서 그 감각적 대상을 대략적으로 알게 된다. 즉, 대략적인 인식이 발생한다. 이 인식과 더불어 이 단계에서 느낌이 고수, 낙수, 불고불락수의 3수 중 하나로 확정된다. 또는, 보다 세밀하게는, 고수, 낙수, 희수, 우수, 사수의 5수 중 하나로 확정된다. 의문전향의 마음 그 자체는 언제나 사수와 함께하지만 이후의 마음은 확정된 느낌과 함께한다.

# 이후 그 감각적 대상을 세부적으로 명확히 인식하기까지의 여러 단계가 진행된다.

4. 1. 인식 과정 6단계

참조

_[1] 서적 A Comprehensive Manual of Abhidhamma Charleston Buddhist Fellowship 2007
_[2] 서적 A Comprehensive Manual of Abhidhamma Charleston Buddhist Fellowship 2007
_[3] 서적 A Comprehensive Manual of Abhidhamma Charleston Buddhist Fellowship 2007
_[4] 서적 A Comprehensive Manual of Abhidhamma Charleston Buddhist Fellowship 2007
_[5] 서적 A Comprehensive Manual of Abhidhamma Charleston Buddhist Fellowship 2007
_[6] 서적 The Essence of Buddha Abhidhamma Mehm Tay Zar Mon, Mya Mon Yadanar Literature 2015
_[7] 서적 A Comprehensive Manual of Abhidhamma Charleston Buddhist Fellowship 2007
_[8] 서적 The Essence of Buddha Abhidhamma Mehm Tay Zar Mon, Mya Mon Yadanar Literature 2015